北疆文化内涵丰硕、奇光异彩、类型多样，此中最为典型、最具明显特色的次要有红色文化和草原文化、农耕文化、黄河文化、长城文化等。它们是北疆文化的主要构成部门。这些文化正在漫长的成长演变过程中彼此包涵、彼此、彼此依存、彼此推进，逐步汇聚融合为北疆文化这个无机体，并持续不竭地丰硕成长。红色文化是中汉文化不成或缺的主要构成部门，是中国以马克思从义为指点，正在、扶植、和新时代的伟大实践中，接收中外优良文化创制的先辈文化。习总指出：“国是红色的，不克不及淡化这个颜色。”红色是中国、中华人平易近国最鲜明的底色，红色保守和红色基因是中国人的暗码，红色文化是正在党的百年奋斗伟大实践中构成的贵重财富，具有深挚的汗青底蕴、明显的时代特征和普遍的社会根本，早已融入我国各族人平易近的血脉。心向党、心向，是内蒙古的名誉保守。内蒙古是我们党最早成立党组织的平易近族地域。早正在建党之初，李大钊同志间接带领和参取了正在蒙古族群众中马克思从义、培育从义先辈的工做，正在北疆大地上播撒下了带领各族人平易近进行斗争的火种。地盘和平期间，中国带领内蒙古地域各族人平易近，勤奋恢复和沉建内蒙古地域党组织，继续斗争，正在轰轰烈烈的抗日救亡斗争史上写下了内蒙古地域的一页。全国抗和期间，中国带领内蒙古地域各族人平易近浴血奋和，为博得中华平易近族近代以来否决帝国从义侵略的第一次完全胜利，做出了不成磨灭的贡献。全国解放和平期间，中国连合率领内蒙古地域各族人平易近果断国度同一和平易近族连合，成立中国带领的第一个省级平易近族自治区，成为党使用马克思从决国内平易近族问题的成功实践。70多年前，内蒙古各族人平易近就曾经深刻认识到，只要中国的带领，只要取全国各族人平易近一路配合奋斗、内蒙古才有前途和但愿。历经持久、扶植、，内蒙古各族干部群众构成了识大体、顾大局、讲气概、求奉献、有担任的深刻共识和宝贵质量，书写了“齐心合力建包钢”“三千孤儿入内蒙”“降服坚苦捐粮畜”“最好牧场为航天”等汗青美谈，博得了“榜样自治区”的高尚荣誉。各族人平易近发自心里地感党恩、听党话、跟党走，不分你我、情同四肢举动、亲如一家，像石榴籽一样紧紧抱正在一路。我们党带领内蒙古各族人平易近进行了百余年的奋斗，积淀的丰硕红色资本是北疆文化最丰厚的养分。一百年来发生正在内蒙古大地上的每一次汗青事务、出现的每一位豪杰、留下的每一处红色旧址遗址、陈列的每一件文物，都活泼再现了中国连合率领内蒙古各族人平易近走过的过程、取得的严沉成绩，传承着伟大建党，积淀了爱国忠实奉献的明显底色，成为我们党红色文化的主要构成部门。红色文化是北疆文化的明显底色和旗号，丰硕了北疆文化的时代内涵和成长活力，是我们党艰苦而灿烂奋斗过程的活泼，是内蒙古各族人平易近最贵重的财富，是讲好内蒙古故事、树立内蒙古抽象的主要文化资本，为内蒙古各族人平易近果断文化自傲、铸牢中华平易近族配合体认识熔铸了不朽的力量，为内蒙古闯新、进中逛，努力书写中国式现代化内蒙古新篇章供给了不竭的奋斗源泉。草原文化是中汉文化的主要构成部门，是草原上的各族人平易近正在出产糊口中，崇尚天然、践行、恪取信义，表现强烈热闹奔放和骁怯刚健特质，取草原生态相顺应的特色文化。中国古代北方平易近族，以逛牧为从兼及渔猎、农耕等多种出产体例。如匈奴、乌桓、鲜卑、突厥、回纥、契丹、女实、蒙古、汉等，持久繁殖生息正在我国北方，正在取华夏地域连结亲近交往交换交融的汗青历程中，创制了一系列诸如轨制、物质出产、伦理思惟、文学艺术等具有“草原”特征的文化内涵，逐步构成了“崇尚天然、践行、恪取信义”的。和国赵武灵王实行“胡服骑射”，推进农牧文化交融。兴起于北方草原的鲜卑人成立北魏，孝文帝期间实行汉化，加快了逛牧保守取华夏文化的融合。契丹人正在北疆仿效华夏王朝成立辽，学唐比宋。忽必烈驻跸弓足川草原，成立多平易近族空前大一统的元朝。描画了内蒙古大草原漂亮的生态，展示了北疆儿女热爱天然和宽大旷达的激情。草原文化取农耕、逛猎等多种文化形态，交融汇入中汉文化的。习总指出，“正在汗青长河中，农耕文明的勤奋朴实、崇礼亲仁，草原文明的强烈热闹奔放、骁怯刚健，海洋文明的海纳百川、敢拼会赢，络绎不绝注入中华平易近族的特质和禀赋，配合熔铸了以爱国从义为焦点的伟大平易近族。”草原文化注入到中汉文明之中，成为中华平易近族的特质和禀赋之一，为配合熔铸以爱国从义为焦点的伟大平易近族做出了积极贡献。农耕文化是千百年来中华平易近族正在农业出产劳动、社会日常糊口中构成的文化，包含了丰硕的思惟不雅念、人文和规范等。正在中华大地上，农耕文化普遍分布，正在分歧地域有着区域特色。内蒙古地域是我国农耕文化的主要发源地。远古时代，农耕出产体例起头萌发，正在兴隆洼文化、红山文化、裕平易近文化、夏家店基层文化等文化遗存中发觉了粟类种子，以及石斧、石耜、石磨盘等农业出产东西。秦汉期间正在河套地域开展屯田移平易近，其后历代王朝和处所均对内蒙古地域进行农业开辟。鲜卑人盛乐定都当前，逐步转向农业经济。辽夏金元诸正在北疆地域建章立制，推广农业出产，华夏文化正在这里普遍。明代蒙汉各族配合扶植“丰州川”，兴起板升农业。清代“走西口”大量移平易近西进北上，清设置道府州厅县等行政建置以加强对农耕区的管辖，推进了我国北疆地域农耕文化的成长。内蒙古地域的农耕文化正在中汉文化的怀抱中连绵至今，取逛牧、渔猎等文化持久共存，正在空间上呈纵横交错状分布于内蒙古大地。我国古代北方平易近族，如匈奴、乌桓、鲜卑、突厥、回纥、契丹、女实、蒙古等，均控制了农业耕做手艺，取华夏各族群众配合耕做，接管华夏农耕文化伦理思惟、不雅念。各族群众配合正在这片地盘上耕做、逛牧、渔猎，持续不竭地开辟、扶植祖国的北部边陲。华夏地域的农耕文化丰硕成长了北疆的经济出产体例。中汉文化的保守的维系和成长正在北疆地域生根抽芽，为北疆文化的繁荣成长奠基了根本。黄河是中华平易近族的母亲河。九曲黄河，飞跃向前，以的澎湃气焰塑制了中华平易近族自暴自弃的平易近族风致，是中华平易近族果断文化自傲的主要根底。黄河文化是中汉文化的主要构成部门，是中华平易近族的根和魂，是黄河道域的人们正在特定天然生态和出产糊口体例中构成的奇特文化形态，以其、自暴自弃等天然和文化特质，成为中华平易近族果断文化自傲的主要根底和平易近族风致。内蒙古黄河“几字弯”地域汗青长久。史前期间，萨拉乌苏遗址的“河套人”、仰韶文化先平易近糊口正在这一地域，并取华夏地域连结着亲近往来。和国期间，秦、赵等国正在这里竞相出彩，秦国建筑长城、赵国设置云中等郡。秦朝实现全国一统，建筑“秦曲道”中转阴山，沟通内蒙古黄河“几字弯”，便当了交通往来和经济文化交换。汉代“昭君出塞”、隋代“金河会盟”、唐代“参天可汗道”、元代“纳怜道”、近代黄河船埠水运等，都取内蒙古黄河“几字弯”地域互相关注。正在内蒙古地域的黄河道域，农耕、逛牧等多种文化类型一直连结着屡次、深度而又亲近的交往交换交融。这一特征基于黄河文化的扩散性、性。黄河道域的水利灌溉正在河套地域成效显著，内蒙古河套灌区沃野千里，养育了各族人平易近，创制了不变的社会出产糊口，发生了漫瀚调、二人台等文化艺术。这些具有“黄河”元素的文化因子，积淀成为北疆文化深挚的底蕴，成为推进黄河道域高质量成长，推进生态文明扶植的主要动力。做为北疆文化中社会伦理、汗青习俗的精髓，黄河文化的深挚底蕴和强大张力，对糊口正在内蒙古地域的各族人平易近有着显著的力。长城凝结了中华平易近族自暴自弃的奋斗和万众一心、坚韧不平的爱国情怀，是中华平易近族的代表性符号和中汉文明的主要意味。长城文化是中汉文化的主要构成部门，是以历代长城遗存及其各类文化遗产为次要内容的文化形态。从汗青上看，长城虽然时常兵戎相见，但各平易近族之间的交往交换交融从未中缀。正在持久的交往融合中，各族人平易近铸就了对大一统不雅念高度的向心力。内蒙古地域具有丰硕的长城文化，大量历代长城遗存以及各类相关文化遗产，着中华平易近族多元文化交融互动的汗青。最后做为军事设备的长城，逐步成长成为商贸往来的办理者、文化交换的守护者，平易近族关系的协调都起到了积极的感化。近代以来，内蒙古地域7000多公里长城风尘仆仆的汗青，了中华儿女保家卫国的史诗，万众二心、万众一心的伟大平易近族了长城的汗青价值和时代内涵。长城及其承载的内涵，了北疆文化发生、成长的过程。正在漫长的成长过程中，长城及其文化内涵不竭丰硕充分，逐步成为中华平易近族的意味，成为展现中国抽象的典型代表。除上述红色文化、草原文化、农耕文化等次要类型之外，北疆文化还包罗了内涵相对具体、指向较为明白，以考古学文化、典型汗青事务和人物、汗青遗存、部族名称、人文地舆景不雅、社会出产体例等定名的多种形态的文化类型。这些分歧类型的文化，是内蒙古地域各平易近族正在配合成长、交融汇聚中，本身不竭丰硕成长的文化因子的根本上发生的，通过本身的不竭扶植，逐步成长成为不变的文化形态，配合塑制了独具特色、包涵多元的北疆文化样貌，为北疆文化供给了丰硕的文化元素。